На более чем шестистах страницах Священного Корана, наряду со многими десятками и сотнями упоминаний имен Ноя, Моисея, Иисуса и других Божьих посланников, имя «Мухаммад» встречается лишь в четырех местах. Думаю, полезно будет обратить на них наше, к сожалению, зачастую мимолетное, но все же внимание.

1. Слова Господа: «Не является Мухаммад [никем иным], как посланником [Он не Бог, он — раб Божий и посланник]. Были и до него посланники [Божьи]. [Неужто] если он умрет или будет убит, вы [его сподвижники, внемлющие его проповеди и призыву] отвернетесь [от веры в Бога, к которой он призывал вас, не жалея сил]?!

[Знайте же, в ком погаснет не приобретший осознания и самостоятельности лучик веры, зажженный праведностью и пророческими чудесами Мухаммада] и он отвернется [от веры в случае смерти посланника Божьего и отсутствия той Божественной энергии, которой заряжали других пророки и посланники], то [подобный человек] ничем и никогда не навредит Всевышнему.

Благодарным [осознающим ценность веры, жизни и Божественных даров] Господь воздаст [сполна и много большим].

Душа умирает лишь с позволения Творца в установленный для нее срок. Кто желает мирских благ [делая все от него зависящее, постоянно прикладывая усилия и сохраняя устремления... независимо от того, верующий он или нет] Мы [говорит Господь миров] непременно дадим ему это. Кто же стремится [не только к мирским благам, но и] к вечным, тот непременно получит их. Воздадим Мы в последующем благодарным [знавшим цену всему тому, что предоставлялось им из материальных, духовных благ, чтившим это и правильно применявшим]» (Св. Коран, 3:144, 145).

Чувства отцовства проявились у пророка Мухаммада (да благословит его Всевышний и приветствует) в большей степени в адрес верующих, прислушавшихся к его призыву: «Пророк более заботлив о верующих, чем они сами о себе» (Св. Коран, 33:6).

3. «Те, кто (1) уверовал [в Бога, стал носителем постулатов веры], (2) совершал благие дела и (3) уверовал в то, что было ниспослано Мухаммаду [как заключительному и завершающему Божьему посланнику], а это [Священный Коран, данный ему напрямую Божественным откровением или через ангела Джабраила (Гавриила)] — истина от их Господа. Всевышний Творец простит им [этим верующим и практичным в своем веровании] грехи и сделает пригодной, возвышенной (улучшит) их мысль (ум, душу). [Вера во все те духовные ценности, которые были переданы через заключительного Божьего посланника, и умение применять их на практике в жизни в форме благих деяний, являются прямой причиной исправления ошибок, искупления грехов и совершенствования мысли, ума, души сына человеческого]» (Св. Коран, 47:2).

4. «Мухаммад — посланник Божий, а те, кто с ним [вне времен и поколений], — сильные, крепкие [в благом и праведном достигшие силы и мощи] перед безбожниками [они не на вторых ролях перед ними, а как минимум — на равных], милосердные меж собою [перед теми, кто несет хоть частичку веры в Творца и истинность миссии Мухаммада, они — носители высоких нравов и этики]. Ты видишь, как они совершают поясные и земные поклоны [они знают, что такое обязательная молитва, и не только знают, но и постоянны в этом]. Они устремлены [всеми своими делами, достижениями и успехами] к милости Божьей [которая проявляется к ним в самых разных ее формах], устремлены к тому, чтобы Всевышний был ими доволен [терпеливо минуя сложности и затруднения, они не опечаливаются, так как знают, что, имея цель — довольство Бога ими, они никогда не останутся в убытке. Любая подобным образом терпеливо и последовательно преодоленная сложность обернется благом, не мирским, так вечным; материальный достаток, известность, влиятельность... не есть самоцель для них. Достигая этого, как и многого другого, они движимы более высоким и возвышенным]. Их лица сияют [светом веры и духовной чистоты] от совершаемых ими земных поклонов. Их описание есть в Торе, их описание есть и в Евангелии [желающие найти это, найдут]. Они подобны растению, стебель которого произрастает (обрастает листьями), крепнет, еще глубже пускает свои корни. Видом своим оно поражает, восхищает сеятелей, но в то же время вызывает негодование у безбожников [«как это так, разве можно увязать и мирское и потустороннее в одно вечно цветущее?!»].

Уверовавшим и совершавшим благие дела Господь обещает прощение и огромное воздаяние» (Св. Коран, 48:29).

«Величие человека измеряется не степенью его уверенности в себе, а числом людей, которые в него поверили» В. Вильсон.